劳动力商品

　　劳动力商品是马克思主义政治经济学中的一个重要概念，它最早出现在卡尔·马克思的《资本论》中。

　　劳动力商品是指在市场经济中，劳动力成为了一种商品，它和其他商品一样，具有使用价值和价值：劳动力商品的使用价值是指劳动力能够创造出超过自身价值的价值，也就是能够为雇主创造利润；劳动力商品的价值是指劳动力所需要的生活资料的价值，它由生产这些生活资料所需要的社会必要劳动时间决定。

　　劳动力成为商品，要具备两个基本条件：其一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配:其二，劳动者没有别的商品可以出卖，自由得无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。劳动力成为商品的两个条件并不是自古以来就有的，而是在封建社会后期发生的资本原始积累过程中逐渐形成的。劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。在这一阶段，资本家与工人的关系，形式上是“自由”“平等”的买卖关系，而实质上是资本家支配和剥削工人的雇佣劳动关系。马克思说:“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则由看不见的线系在自己的所有者手里。”

　　劳动力商品也具有价值和使用价值。但是，劳动力是特殊的商品，它的价值和使用价值具有不同于普通商品的特点。“劳动力的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。”它包括三个部分:(1)维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值；(2)维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值；(3)劳动者接受教育和训练所支出的费用。

　　劳动力商品在使用价值上有一个很突出的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。正是由于这一特点，货币所有者购买到劳动力以后，在消费过程中，不仅能够收回他在购买这种特殊商品时支付的价值，还能得到一个增殖的价值即剩余价值。

　　劳动力商品的使用价值是劳动。与其他商品相比，劳动力商品的最大特点在于它的使用价值的特殊性。一般商品被使用或消费，使用价值也随之消失或转移到其他商品中去，不发生价值增殖。劳动力商品则不同，对劳动力的使用或消费就是劳动者的劳动过程，它的使用价值就是创造价值的能力。这种能力在生产过程中不仅能够创造新价值，而且能够创造出比它自身价值更大的价值，其超过劳动力价值、被资本家无偿占有的价值部分就是剩余价值。劳动力的这种特殊的使用价值，对于货币转化为资本具有决定性意义。

　　劳动力是指人的劳动能力，人们在劳动过程中所运用的体力和智力的总和。马克思“把劳动力或劳动能力，理解为一个人的身体即活的人体中存在的、每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和”。

　　自有人类社会始，劳动力就成为社会生产力中决定性的因素。在一定社会的生产关系中，生产资料只有与劳动力相结合，方能在生产过程中创造出产品；如果没有人的劳动力在生产资料上面发挥作用，生产资料再好也无用。劳动过程是人们创造物质财富和锻炼、提升自己的统一过程。也就是说，在劳动过程中，人们运用自己的劳动力，操纵一定的生产工具，改造自然、创造物质财富，同时也锻炼自己，丰富生产经验，提高劳动技能等素质。在不同的社会制度下，生产资料与劳动力结合的方式不同，其所决定的劳动力使用状况也不同。在原始社会，生产资料归原始公社全体成员集体所有，生产资料与劳动力直接结合，劳动力由公社集体使用，互助合作，共同劳动，劳动产品在公社内部平均分配。在奴隶社会，生产资料和奴隶本身都归奴隶主所有。一无所有的奴隶，只能在皮鞭和棍棒下从事强制性的劳动，产品全部归奴隶主所有，奴隶则同牲畜一样仅仅得到一点勉强充饥的残羹剩饭。在封建社会，土地归封建地主所有，农民被束缚在土地上，产品大部分被地主占有。在资本主义社会里，生产资料归资本家所有，工人获得了人身自由，同时也是脱离生产资料的“自由”。工人为了能够生存下去，只好把劳动力当作商品来出卖，变成雇佣劳动者，在资本家的监督下从事强制性的劳动。雇佣工人创造出来的剩余价值全部被资本家无偿占有。在社会主义制度下，生产资料公有制取代了生产资料私有制，劳动者成为生产资料的主人。每个劳动者的劳动力，都是社会总劳动力的一个组成部分，实现了劳动力与生产资料的直接结合。马克思曾预言：“设想有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当做一个社会劳动力来使用。”随之生产目的发生了根本变化，劳动产品归全体联合起来的劳动者所有，做出社会需要的扣除后，依照按劳分配的原则分配给劳动者。